Newroz: kurdisk nytår, legenden om Kawa og traditionerne

Newroz er det kurdiske nytår og den største fest i det kurdiske år. Den falder omkring den 20. eller 21. marts, lige når foråret begynder, og kurdere fejrer den udendørs med bål, musik, dans og mad, som deles med familie og venner.

Denne guide forklarer, hvad navnet betyder, genfortæller den gamle legende om smeden Kawa og viser, hvordan Newroz fejres i dag. Undervejs lærer du ord om forår og fest på Kurmancî (nordkurdisk) og Soranî (centralkurdisk) og den hilsen, alle bruger på dagen.

Hvornår er Newroz?

Newroz falder ved forårsjævndøgn, det øjeblik i marts, hvor dag og nat er omtrent lige lange. Jævndøgnet falder som regel den 20. eller 21. marts, og mange kurdere holder fast i den 21. marts som festens hoveddag.

Fejringen begynder som regel aftenen før, når de første bål bliver tændt, og fortsætter hele den næste dag. I den traditionelle kurdiske solkalender begynder det nye år også ved Newroz.

Først og fremmest er Newroz en forårsfest. Her er ordet på begge dialekter:

Bihar /biˈhaɾ/ بەهار behar Forår

Vil du sige, hvad du synes om årstiden, så prøv Ez ji biharê hez dikim på Kurmancî. På Soranî siger du حەزم لە بەهارە. Begge betyder “Jeg elsker foråret”.

Hvad betyder Newroz?

Navnet består af to korte ord, “ny” og “dag”. Newroz betyder altså ganske enkelt “ny dag”: den første dag i et nyt år. Det persiske navn Nowruz betyder præcis det samme.

Er du begyndt at lære kurdisk, kender du måske allerede byggestenene:

På Kurmancî betyder roj også “sol”. Det passer godt til en fest, der byder forårets længere og lysere dage velkommen.

Legenden om smeden Kawa

Til hvert Newroz-bål hører en historie. Det er en legende, der er gået i arv fra bedsteforældre til børnebørn, og som alle folkeeventyr ændrer den sig lidt fra den ene fortæller til den næste. Sådan lyder den som regel.

For længe siden herskede en grusom konge ved navn Zahhak over landet. Kurderne kalder ham Dehak. To slanger voksede ud af hans skuldre, og den eneste måde at holde dem rolige på var at fodre dem med unge menneskers hjerner, hver eneste dag. I nogle versioner blev landet så mørkt under hans styre, at foråret holdt op med at komme.

Kawa var en smed, som allerede havde mistet sønner til kongens slanger. Til sidst nægtede han at give flere fra sig. Han samlede folket, førte dem til paladset og lod sin smedehammer ramme tyrannen.

For at sprede nyheden tændte Kawa et stort bål. Folk så flammerne og tændte deres egne bål på bakkerne, indtil bjergene lyste fra den ene dal til den næste. Næste morgen vendte foråret tilbage. Derfor tænder kurdere bål til Newroz: de står for lys efter mørke og varme efter en lang vinter.

En anden gammel fortælling giver historien et twist. Paladsets kokke skulle hver dag have reddet et ungt menneske, sendt det op i bjergene og i stedet fodret slangerne med en fårehjerne. I nogle udgaver blev de unge, der blev reddet, kurdernes forfædre.

Den samme historie findes i Shahnameh, den persiske Kongebog, som digteren Ferdowsi skrev for omkring tusind år siden. Her hedder smeden Kaveh. Han hejser sit læderforklæde på et spyd som banner, og folket følger ham for at hjælpe helten Fereydun med at besejre Zahhak.

Ord til at genfortælle historien:

Bål, dans og picnic

Newroz-aften lyser bål og fakler op på bakketoppe, i landsbyer og på byernes torve. Venner og familier samles om flammerne, og de modigste springer over dem for at få held og godt helbred i det kommende år.

Så begynder dansen. I govend, den kurdiske kædedans, holder danserne hinanden i hænderne eller lillefingrene og bevæger sig sammen til traditionel musik. Kurmancî-talende bruger også ordet dîlan om dans, og på Soranî kaldes kædedansen ofte halparke. En kæde kan bestå af nogle få fætre og kusiner eller af hundredvis af mennesker, og den kan fortsætte i timevis.

Newroz er også en dag for picnic. Familier tager ud på grønne marker, ved floder og på bjergskråninger med tæpper og mad og tilbringer dagen udendørs. På Soranî kaldes sådan en tur ud i naturen en seyran.

Picnicmaden er enkel og rigelig: dolma (fyldte grøntsager og vinblade), kødretter, frisk brød og masser af te til at dele. Vores guide til kurdisk mad har flere retter, du kan prøve.

Alle klæder sig fint på til dagen. Kvinder og piger bærer lange kjoler i stærke farver, og mange mænd og drenge bærer også traditionelt kurdisk tøj. Set fra en bakkeskråning ligner en Newroz-picnic en eng fuld af blomster.

Sådan siger du “glædelig Newroz”

På dagen hører du én hilsen igen og igen. På Kurmancî siger du den til alle, du møder, og Soranî har sin egen version:

Newroz pîroz be! نەورۆزتان پیرۆز بێت! newroztan pîroz bêt Glædelig Newroz!

Ord for ord betyder hilsenen på Kurmancî “må Newroz være velsignet”, for pîroz betyder velsignet eller hellig. Hilsenen på Soranî tilføjer -tan, “jeres”, så den ønsker glædelig Newroz til alle, du taler med.

Som svar kan du give det samme ønske tilbage eller bare sige tak: Spas på Kurmancî. På Soranî hedder det سپاس. Flere måder at takke på finder du i sådan siger du tak på kurdisk.

Et par sætninger til en dag udendørs:

Én fest, mange folk

Kurderne er ikke de eneste, der byder foråret velkommen på denne måde. Nowruz fejres i Iran og Afghanistan, i Aserbajdsjan og i hele Centralasien, i Kaukasus og på Balkan og af familier over hele verden. Ifølge de fleste skøn markerer mere end 300 millioner mennesker den hvert år, og dens rødder føres ofte omkring 3.000 år tilbage.

Hvert samfund har sine egne skikke, retter og sange, men festens kerne er fælles: forår, en ny begyndelse og tid sammen med dem, du holder af. UNESCO har optaget Nowruz på listen over menneskehedens immaterielle kulturarv, og FN markerer den 21. marts som Den Internationale Nowruz-dag.

For kurderne giver bålene og fortællingen om Kawa Newroz sit helt eget skær. Vil du vide mere om de mennesker, der tænder dem, så læs hvem er kurderne?

De kurdiske ord og sætninger i tabellerne kommer fra ZimanGos lektioner. Hvis du gerne vil hilse på din familie på kurdisk til næste Newroz, lærer ZimanGo dig Kurmancî og Soranî i korte lektioner, og grundkurset er gratis.