Dengbêj: çîrokbêjên kurd ên ku dîrokê bi stranê dibêjin

Odeyeke tije mêvan li ber çavên xwe bîne, dereng di êvarê de. Stranbêjekî temendar xwe paş ve dide, çavên xwe digire û dest pê dike, bêyî tu amûrekê. Demeke dirêj hemû ode li pey çîrokeke evînê, şerekî an şîneke ji bo kesekî ku ji mêj ve çûye diçe. Ew stranbêj dengbêj e, yek ji wan stranbêj-çîrokbêjên kurd ên ku bi nifşan dîrok di dengê xwe de hilgirtiye.

Ev kevneşopî berî her tiştî di Kurmancî (Kurdiya Bakur) de dijî. Ev rêber rave dike ka peyv tê çi wateyê, dengbêj çi dibêjin, tu hîn jî li ku dikarî guh bidî wan û çima stranên wan ji bo her kesê ku zimên hîn dibe girîng in. Dixwazî bêtir li ser Kurdan bizanibî? Bi Kurd kî ne? dest pê bike.

Dengbêj tê çi wateyê?

Peyv ji du beşan pêk tê. Beşa yekem deng e, ango dengê mirov an her dengek. Beşa duyem, -bêj, ji lêkera Kurmancî ya «gotin» an «vegotin» tê. Ango dengbêj ew kes e ku bi dengê xwe vedibêje. Ji vê hunerê bi xwe re dengbêjî tê gotin.

Soranî (Kurdiya Navîn) jî ji bo dengê mirov heman peyvê bi kar tîne: دەنگ.

Tu beşa -bêj di Kurmanciya rojane de dibihîzî, her gava ku kesek tiştekî dibêje an vedibêje:

Hevoka sêyem bi piranî pêşiya gotineke pêşiyan tê, û di kurdî de gelek ji wan hene. Zêdetir di rêbera me ya biwêjên kurdî de bibîne.

Heman paşgir peyvên din jî dike navên kesan. Ji stran peyva stranbêj çêdibe. Peyva Soranî ya ji bo stranbêj, گۆرانیبێژ, jî bi heman awayî hatiye çêkirin. Kesê ku çîrokan bi pexşanê vedibêje çîrokbêj e, ji Çîrok.

Kilam û stran

Dengbêj behsa du cureyên berhemên stranî dikin. Kilam çîrokeke dirêj a bi stran e. Ew bi azadî diherike, nêzîkî axaftinê, û stranbêj pir caran rêzekê bêyî ku hema bisekine bi ya din ve girê dide. Ew ji ber tê gotin, ne ji ser rûpelekê tê xwendin.

Ji aliyê din ve, stran bi wateya xwe ya rojane tê bikaranîn: bi awaz û ritmeke rêkûpêk. Stranên dawetê û stranên govendê di vê komê de ne. Sînorê di navbera herduyan de her tim ne zelal e, û stranbêjên herêmên cuda van peyvan hinekî cuda bi kar tînin.

Bi kevneşopî, stranbêjekî ciwan kilam ji hosteyekî hîn dibû. Şagirt guhdarî dikir, pratîk dikir û şaşiyên wî dihatin rastkirin, û tenê gava ku hoste destûr dida li ber xelkê distra.

Destan, çîrokên evînê û şîn

Piraniya dengbêjan bê amûr distrên. Deng her tiştî hildigire: çîrokê, awazê û hestê. Li hin herêman stranbêj amûreke kevneşopî lê zêde dikin, lê deng bi tena serê xwe dilê vê hunerê ye.

Çîrok di çend malbatên mezin de kom dibin:

• Destanên qehremaniyê li ser şer û mêrxasiyan, ku dikarin saetekê an bêtir bidomin.
• Çîrokên evînê, ku pir caran trajîk in û bi veqetîn an mirinê bi dawî dibin.
• Şîn ji bo miriyan, ji bo warên winda û ji bo demên dijwar.
• Stranên cih û jiyana rojane, tije navên gund, çiya û çeman, û bûyerên herêmî yên ku xelkê dixwest bi bîr bîne.

Gelek bûyerên jiyana gundên kurdan qet nehatin nivîsandin, loma kilam wekî arşîveke devkî dixebitîn. Ji ber vê yekê pir caran ji dengbêjan re bîra civakên wan tê gotin.

Hin ji van çîrokan pir kevn in. Çîroka evînê ya Mem û Zînê di kevneşopiya devkî de, bi guhertoyeke bi navê Memê Alan, dijiya berî ku helbestvan Ehmedê Xanî wê bike helbesta xwe ya nivîskî ya klasîk. Zêdetir di rêbera me ya wêjeya kurdî de bixwîne.

Şîn bi hesteke xemgîn tên gotin, û Kurmancî vî hestî bi biwêjeke kurt tîne ziman:

Dilê min teng e دڵم تەنگە Ango: ez xemgîn im

Şevbihêrk, dîwan û radyo

Bi nifşan, sehne mal bû. Cîran êvaran li maleke gund kom dibûn da ku guhdarî bikin. Ji van civînên êvarê re şevbihêrk tê gotin, peyveke ku bi şev dest pê dike.

Serokeşîr û axayan pir caran civîn di odeyeke mezin a mêvanan de, ango dîwanê, li dar dixistin, û dengbêjekî baş her tim li wir bi xêr dihat pêşwazîkirin. Hinekan ji wan piştgirî didan stranbêjekî, ku di berdêl de li ser malbat û kirinên wan distra. Dengbêjan her wiha di dawet û taziyeyan de distran, û heta sala 1980an ew hîn li çayxaneyên Amedê (Diyarbakır) kom dibûn.

Di sedsala bîstan de deng dûrtir çûn. Bernameyên kurdî yên Radyoya Êrîvanê, li Ermenistana Sovyetê, strana dengbêjan gihandin guhdarên ku gelek ji bajêr dûr bûn. Paşê kaset ji dest bi dest geriyan.

Dengbêjên navdar

Gelek stranbêjan ev huner zindî hişt, û piraniya wan tenê li herêma xwe dihatin naskirin. Çend nav hene ku Kurd hema hema li her derê bi bîr tînin.

• Evdalê Zeynikê hosteyekî sedsala nozdehan bû ku di destpêka salên 1900an de wefat kir. Wî gelek ger kir û di civînên serokeşîr û axayan de stran gotin. Ewqas navdar bû ku dengbêjên paşê wekî kesayeteke efsaneyî li ser wî distrên, û jiyana wî bû îlhama romaneke sala 1991ê ya nivîskarê kurd Mehmed Uzun.
• Karapetê Xaço di destpêka salên 1900an de di malbateke ermenî de ji dayik bû û bi Kurmancî distra. Ew li Êrîvanê bi cih bû, û bi dehsalan dengê wî di bernameyên kurdî yên Radyoya Êrîvanê de dihat bihîstin. Ew di sala 2005an de wefat kir, li gorî piraniya çavkaniyan piştî ku ji 100 saliyê derbas bûbû, û tomarên wî ji bo stranbêjên paşê çavkaniyeke sereke dimînin.
• Şakiro, ku bi navê Şakir Deniz di sala 1936an de li herêma Agiriyê ji dayik bû, yek ji dengbêjên herî hezkirî yên demên dawî ye. Guhdaran ji ber xweşiya dengê wî jê re digot Kewê Ribat. Ew di sala 1996an de wefat kir, û stranbêjên ciwan hîn jî ji tomarên wî hîn dibin.
• Meryem Xan û Eyşe Şan di nav dengên jinan ên herî navdar ên sedsala bîstan de ne, û tomarên wan stranên kurdî gihandin gelek guhdaran.

Gava kilamek bandorê li guhdaran dike, Kurmancî ji bo vî hestî xwedî biwêjekê ye: Dilê min germ bû. Ango kilamê dilê min hejand.

Kevneşopî îro

Ev kevneşopî ji dehsalên dijwar derbas bûye. Di sedsala bîstan de, ji bo demên dirêj, kurdî li Tirkiyeyê hatibû sînordarkirin, û piştî sala 1980an gelek dengbêjan dev ji strana li ber xelkê berda. Hin kes dibêjin ku beşek ji repertuara wan di wan salên bêdengiyê de winda bû.

Îro ev huner xwedî malên nû ye. Hin bajarên herêmê malên dengbêjan vekirine, ku bi Kurmancî jê re Mala Dengbêjan tê gotin. Ya herî navdar di Gulana 2007an de li Amedê vebû. Li hundir, dengbêjên temendar li ser çayê bi hev re rûdinin û bi dorê distrên, dema ku mêvan guhdarî dikin û tomar dikin. Ji bo gelek kesan, ev derfeteke kêm e ku kilamekê bi zindî bibihîzin.

Dengbêj her wiha di festîvalan de, li televizyonê û di tomaran de xuya dibin, û muzîkjenên ciwan kilamên kevn bi şêwazên nû ji nû ve çêdikin. Pêşandan bi piranî ji şevên kevn kurttir in û bêtir li ser sehneyê tên amadekirin. Kêmtir ciwan bi awayê kevn ji hosteyekî hîn dibin, û hin jî li şûna wê ji tomaran hîn dibin.

Çima ji bo hînkerên Kurmancî girîng e

Ji bo her kesê ku Kurmancî hîn dibe, kevneşopiya dengbêjiyê sindoqeke xezîneyê ye. Kilam peyvên kevn, navên deveran û gotinên ku tu kêm di pirtûkên dersê de rastî wan tê diparêzin. Ew her wiha nîşan didin ka ziman çawa deng dide dema ku hestên rastîn hildigire.

Em mîrata xwe diparêzin /ɛm miˈrata xwɛ dɪpaˈrɛzɪn/ میراتەکەمان دەپارێزین

Ji bo ku rojekê tu li pey kilamekê biçî, bi Kurmanciya rojane dest pê bike. Kursa bingehîn a belaş a ZimanGo wê gav bi gav hîn dike, bi deng di her dersê de, di kursa me ya Kurmancî de.