Hewramî (Gorani): Hawramanin vuoriston kieli

Hewramî (Gorani), jonka nimi kirjoitetaan myös Hawrami tai Hewrami, on Hawramanin vuoriston kotikieli Iranin ja Irakin rajalla. Nykyään se on pieni kieli, mutta vuosisatojen ajan se oli yksi kurdilaisen runouden suurista kielistä. Tämä opas kertoo, missä Hewramî-kieltä puhutaan, miten se liittyy kurdiin ja miksi sen runoilijoilla on yhä merkitystä.

Alla olevissa sanalistoissa samat asiat sanotaan Kurmancî- (kurmandži) ja Soranî-murteella (sorani), ja sanat on poimittu ZimanGon oppitunneilta. Ne ovat silta lukijoille, jotka osaavat jo toista kahdesta suuresta kurdin murteesta.

Missä Hewramî-kieltä puhutaan?

Hawraman, joka kirjoitetaan myös Hewraman, Awroman tai Uraman, on vuoristoalue Zagros-vuoristossa. Se sijaitsee Iranin ja Irakin rajan molemmin puolin: Iranin Kurdistanin ja Kermanshahin maakunnissa sekä Irakin Kurdistanin alueella Halabjan kaupungin ympäristössä.

Iranin puolella tunnetuimpia paikkoja ovat Pavehin kaupunki, rajan lähellä sijaitseva Nowsud ja porrasmaisesti rinteeseen rakennettu Hawraman Takhtin kylä. Alue jaetaan usein kahteen osaan: Takht eli korkea vuoristo ja Luhon eli laaksojen maa. Kummassakin osassa puhutaan Hewramî-kieltä omalla tavallaan.

Kukaan ei tiedä tarkalleen, kuinka moni puhuu Hewramî-kieltä, joten jokainen luku on arvio. Julkaistut arviot vaihtelevat noin 20 000:sta noin 90 000:een äidinkieliseen puhujaan, ja kaikkien Gorani-muotojen osalta noin 200 000:sta 300 000:een.

Monet perheet ovat muuttaneet vuoristokylistä suurempiin kaupunkeihin, ja yhä harvempi lapsi kasvaa puhuen Hewramî-kieltä. UNESCO luokittelee kielen selvästi uhanalaiseksi.

Maisema muovaa arkea Hawramanissa. Tässä sen sanoja kahdella suurella kurdin murteella:

Hewramî, Hawrami vai Gorani?

Tällä kielellä on useita nimiä. Hewramî, englantilaisittain kirjoitettuna Hawrami, on nimetty Hawramanin alueen mukaan. Gorani, joskus kirjoitettuna Gurani, on laajempi nimi, jota kielitieteilijät käyttävät kokonaisesta sukulaiskielimuotojen ryhmästä.

Hewramî on ryhmän tunnetuin ja parhaiten kuvattu jäsen. Muita Gorani-muotoja puhutaan lännempänä ja etelämpänä, esimerkiksi Bajalani Pohjois-Irakissa ja Kandulayi muutamassa kylässä Kermanshahin lähellä. Arkikielessä monet käyttävät nimiä Hewramî ja Gorani saman kielen kahtena nimenä.

Nimellä Gorani on myös musiikillinen kaiku. Soranî-murteessa, ja myös Hewramî-kielessä, tavallinen sana laululle on گۆرانی goranî. Kurmancî käyttää eri sanaa, stran.

Runouden klassinen kieli

Usean vuosisadan ajan Gorani oli yksi kurdilaisen runouden tärkeimmistä kirjoitetuista kielistä. Kirjoitettu Gorani-runous ulottuu noin 1300-luvulle asti. Runoilijat käyttivät kielen yhteistä kirjallista muotoa, vaikka puhuivat kotona eri murretta.

Sen kulta-aika koitti Ardalan-ruhtinaiden aikaan, joiden hovi sijaitsi Sanandajissa nykyisessä Iranissa. Siellä, erityisesti 1600- ja 1700-luvuilla, Gorani oli hovirunouden kieli persian rinnalla. Gorani on myös monien pyhien tekstien kieli Yarsan-uskossa, jota kutsutaan myös nimellä Ahl-e Haqq.

Kolme runoilijaa näyttää, kuinka rikas tämä perinne on:

• Mistefa Bêsaranî (1642–1701), runoilija ja uskonoppinut, joka on saanut nimensä Bêsaranin kylästä ja kirjoitti Jumalasta, luonnosta ja rakkaudesta.
• Xanay Qubadî (Khana Qubadi, syntynyt noin 1700), joka tunnetaan parhaiten pitkästä runomuotoisesta rakkaustarinastaan Şîrîn û Xesrew (Shirin ja Khosrow).
• Mewlewî Tawgozî (Mawlawi Tawagozi, 1806–1882), sufioppinut Länsi-Iranista. Hänen kootut runonsa, jotka hän kirjoitti pääosin Goraniksi, tekivät hänestä yhden 1800-luvun tunnetuimmista kurdirunoilijoista.

Noin vuoden 1800 tienoilla tasapaino alkoi muuttua. Sulaimaniyassa Baban-ruhtinaiden hovissa runoilijat olivat aluksi kirjoittaneet Goraniksi, mutta he siirtyivät Soranî-murteeseen, ja Soranî kasvoi alueen tärkeimmäksi kirjoitetuksi kurdiksi. Lue lisää oppaastamme kurdilaisesta kirjallisuudesta.

Nämä sanat auttavat, kun luet tästä runoudesta:

Helbest dilê min vedike شیعر دڵم دەکاتەوە Runous avaa sydämeni

Onko Hewramî kurdin murre?

Tähän kysymykseen on kaksi rehellistä vastausta. Monet iranilaisia kieliä vertailevat kielitieteilijät sijoittavat Gorani-kielen omaan haaraansa luoteisiranilaisten kielten sisällä. Monet ryhmittelevät sen yhteen Zazakî-kielen (Kirmanckî) kanssa nimellä Zaza-Gorani. He viittaavat kielioppiin, esimerkiksi verbinpäätteisiin, jotka eroavat Kurmancî- ja Soranî-murteesta säännönmukaisesti.

Toiset tutkijat pitävät Hewramî-kieltä kurdin murteena. He viittaavat laajaan yhteiseen sanastoon, äänteisiin, jotka ovat hyvin lähellä Soranî-murretta, ja vuosisatojen yhteiseen historiaan. Monet puhujat pitävät itseään kurdeina ja kutsuvat kieltään kurdin muodoksi.

Miltä Hewramî kuulostaa ja miten se toimii

Jos osaat jonkin verran Soranî-murretta, monet Hewramî-kielen äänteet tuntuvat tutuilta. Soranî-murteen tavoin siinä on raskas, tumma l ja täryinen r. Raskaan l:n kuulet Soranî-tervehdyksessä سڵاو silaw.

Yksi äänne yllättää usein oppijat. Vokaalin jälkeen d voi pehmetä äänteeksi, joka on lähellä englannin sanan ”this” th-äännettä. Joissakin lähialueiden kurdin murteissa on sama pehmeä d.

Nykyään Hewramî kirjoitetaan yleensä arabialaispohjaisella kurdin aakkostolla, ja sen kirjoitettu muoto perustuu enimmäkseen Pavehin puhekieleen. Hewramî-kieliset kirjoittajat huomauttavat, että muutamaa äännettä ei voi esittää hyvin tavallisilla kurdin aakkostoilla, ja jotkut ovat ehdottaneet niille lisäkirjaimia.

Kieliopissa Hewramî eroaa Soranî-murteesta eniten. Soranî-murteessa ei ole kieliopillista sukua. Hewramî voi ainakin Pavehin puhekielessä yhä merkitä substantiivit maskuliineiksi tai feminiineiksi, ja substantiivien pääte muuttuu sen mukaan, mikä tehtävä niillä on lauseessa. Monet puhujat eivät nykyään enää tee eroa maskuliinin ja feminiinin välillä.

Kurmancî-puhujille tämä osa voi tuntua tutulta, koska Kurmancî-murteessa on molemmat piirteet. Kurmancî-murteessa gund (kylä) on maskuliini ja berf (lumi) on feminiini. Kurmancî-murteen substantiivien pääte myös muuttuu: Kurdistan muuttuu muotoon Kurdistanê lauseessa Ez ji Kurdistanê me (olen kotoisin Kurdistanista). Lisää aiheesta artikkelissa Kurmancî vai Soranî.

Hawramanin kulttuurimaisema

Hawraman on kuuluisa kylistään. Talot kiipeävät jyrkkiä rinteitä portaittain, joten yhden talon tasainen katto on yläpuolisen talon piha. Niiden ympärillä perheet kasvattavat puutarhoja ja hedelmätarhoja kuivakiviterasseilla ja siirtävät laumojaan vuorilla ylös ja alas vuodenaikojen mukaan.

Vuonna 2021 UNESCO lisäsi Hawramanin/Uramanatin kulttuurimaiseman maailmanperintöluetteloonsa. Luetteloon merkitty alue sijaitsee Iranissa, ja siihen kuuluu kaksitoista kylää kahdella laaksoalueella: toinen Hawraman Takhtin ympäristössä Kurdistanin maakunnassa ja toinen Luhonissa Kermanshahin maakunnassa.

Hawraman Takht tunnetaan myös Pir Shalyar -juhlasta, talvijuhlasta, joka on nimetty kunnioitetun paikallisen hahmon mukaan. Joka vuosi keskitalvella, helmikuun alun tienoilla, kyläläiset ja vieraat kokoontuvat yhteen syömään, laulamaan ja soittamaan daf-rumpuja.

Çanda me dewlemend e کلتوورمان دەوڵەمەندە Kulttuurimme on rikas

Hewramî-kielen pitäminen elossa

Hewramî elää kodeissa, lauluissa sekä Bêsaranîn ja Mewlewîn runoissa. Kirjoittajat, opettajat ja tutkijat tekevät jatkuvasti työtä sen siirtämiseksi eteenpäin. Tutkijat ovat myös alkaneet koota Hewramî-kielisistä teksteistä digitaalisia kokoelmia.

Em mîrata xwe diparêzin /ɛm miˈrata xwɛ dɪpaˈrɛzɪn/ میراتەکەمان دەپارێزین Suojelemme perintöämme

ZimanGossa sovelluksen käyttöliittymä on jo saatavilla Hewramî-kielellä, ja Hewramî-oppitunnit tulevat pian. Siihen asti voit aloittaa Kurmancî- tai Soranî-murteesta, kahdesta murteesta, joita voit opiskella jo nyt, ja rakentaa pohjan, joka auttaa sinua myöhemmin Hewramî-kielen kanssa.