Hewramî (Goranî): Hawraman dağlarının dili

Hawrami ya da Hewrami diye de yazılan Hewramî (Goranî), İran ile Irak arasındaki sınırda yer alan Hawraman dağlarının ana dilidir. Bugün küçük bir dildir, ama yüzyıllar boyunca Kürt şiirinin büyük dillerinden biriydi. Bu rehber Hewramî'nin nerede konuşulduğunu, Kürtçeyle ilişkisini ve şairlerinin neden hâlâ önemli olduğunu anlatıyor.

Aşağıdaki kelime listeleri aynı kavramları Kurmancî (Kurmanci) ve Soranî (Sorani) olarak veriyor ve ZimanGo derslerinden alındı. İki büyük Kürtçe lehçeden birini zaten bilen okurlar için bir köprü işlevi görüyorlar.

Hewramî nerede konuşulur?

Hewraman, Awroman ya da Uraman diye de yazılan Hawraman, Zagros dağlarında bir bölgedir. İran–Irak sınırının iki yanında yer alır: İran'da Kürdistan ve Kirmanşah eyaletlerinde, Irak'taki Kürdistan Bölgesi'nde ise Halepçe şehri çevresinde.

İran tarafında en bilinen yerler Pave kasabası, sınıra yakın Nowsud ve basamak basamak yükselen Hawraman Takht köyüdür. Bölge çoğu zaman iki parçaya ayrılır: yüksek dağlar olan Takht ve vadiler diyarı Luhon. Her parçanın Hewramî'yi konuşma biçimi kendine özgüdür.

Hewramî'yi tam olarak kaç kişinin konuştuğunu kimse bilmiyor, bu yüzden her rakam bir tahmindir. Yayımlanmış tahminler, ana dili Hewramî olanlar için yaklaşık 20.000 ile 90.000 arasında, bütün Goranî ağızları için birlikte yaklaşık 200.000 ile 300.000 arasında değişiyor.

Birçok aile dağ köylerinden büyük şehirlere taşındı ve Hewramî konuşarak büyüyen çocukların sayısı azalıyor. UNESCO bu dili “kesinlikle tehlikede” olan diller arasında sayar.

Hawraman'da gündelik hayatı doğa şekillendirir. İşte bu doğanın iki büyük Kürtçe lehçedeki kelimeleri:

Hewramî mi, Hawrami mi, Goranî mi?

Bu dil için birkaç adla karşılaşırsın. Hewramî, ya da İngilizce yazımıyla Hawrami, adını Hawraman bölgesinden alır. Bazen Guranî diye de yazılan Goranî ise dilbilimcilerin birbiriyle akraba bir grup ağzın tümü için kullandığı daha geniş addır.

Hewramî, bu grubun en bilinen ve en iyi tanımlanmış üyesidir. Diğer Goranî ağızları daha batıda ve güneyde konuşulur; örneğin kuzey Irak'ta Bajalani ve Kirmanşah yakınlarındaki birkaç köyde Kandulayi. Gündelik konuşmada birçok kişi Hewramî ve Goranî'yi aynı dilin iki adı olarak kullanır.

Goranî adının müzikal bir yankısı da var. Soranî'de, Hewramî'de de şarkı için kullanılan gündelik kelime şudur: گۆرانی goranî. Kurmancî ise farklı bir kelime kullanır: stran.

Klasik bir şiir dili

Goranî, birkaç yüzyıl boyunca Kürt şiirinin başlıca yazı dillerinden biriydi. Yazılı Goranî şiir 14. yüzyıl civarına uzanır. Şairler, evde başka bir ağız konuştuklarında bile dilin ortak bir edebî biçimini kullandı.

Altın çağı, sarayı bugünkü İran'da, Senendec'te bulunan Erdelan beyleri döneminde geldi. Orada, özellikle 17. ve 18. yüzyıllarda Goranî, Farsçanın yanında saray şiirinin diliydi. Goranî, Ehl-i Hak olarak da bilinen Yarsan inancının birçok kutsal metninin de dilidir.

Üç şair bu geleneğin ne kadar zengin olduğunu gösterir:

• Mistefa Bêsaranî (1642–1701): adını Bêsaran köyünden alan, Tanrı, doğa ve aşk üzerine yazan bir şair ve din âlimi.
• Xanay Qubadî (Khana Qubadi, 1700 civarında doğdu): en çok, manzum uzun aşk hikâyesi Şîrîn û Xesrew (Şirin ile Hüsrev) ile tanınır.
• Mewlewî Tawgozî (Mawlawi Tawagozi, 1806–1882): batı İran'dan sufi bir âlim. Çoğunlukla Goranî yazdığı şiirleri onu 19. yüzyılın en tanınmış Kürt şairlerinden biri yaptı.

1800 civarında denge değişmeye başladı. Süleymaniye'deki Baban beylerinin sarayındaki şairler önce Goranî yazmıştı, ama Soranî'ye yöneldiler ve Soranî bölgenin başlıca yazılı Kürtçesine dönüştü. Daha fazlası için Kürt edebiyatı rehberimizi oku.

Bu şiir hakkında okurken şu kelimeler işine yarar:

Helbest dilê min vedike شیعر دڵم دەکاتەوە Şiir kalbimi açar

Hewramî bir Kürtçe lehçesi mi?

Bu sorunun iki dürüst cevabı var. İran dillerini karşılaştıran birçok dilbilimci Goranî'yi Kuzeybatı İran ailesi içinde kendi başına bir kola yerleştirir. Birçoğu onu Zazakî (Kirmanckî) ile birlikte Zaza-Goranî adı altında toplar. Kurmancî ve Soranî'den düzenli biçimde ayrılan fiil ekleri gibi dil bilgisi özelliklerine işaret ederler.

Diğer araştırmacılar ise Hewramî'yi bir Kürtçe lehçesi olarak görür. Büyük bir ortak kelime hazinesine, Soranî'ye çok yakın seslere ve yüzyıllarca paylaşılan bir tarihe işaret ederler. Birçok konuşanı kendini Kürt olarak görür ve dilini Kürtçenin bir biçimi sayar.

Hewramî'nin sesleri ve yapısı

Biraz Soranî biliyorsan Hewramî'nin birçok sesi sana tanıdık gelir. Soranî gibi onda da kalın, koyu bir l ve titrek bir r vardır. Kalın l sesini Soranî'deki سڵاو silaw selamında duyabilirsin.

Bir ses öğrenenleri sık sık şaşırtır. Ünlüden sonra d, İngilizcedeki “this” kelimesinin “th” sesine yakın bir sese yumuşayabilir. Bazı komşu Kürtçe ağızlarda da aynı yumuşak d vardır.

Bugün Hewramî genellikle Arap kökenli Kürt alfabesiyle yazılır ve yazılı biçimi çoğunlukla Pave ağzına dayanır. Hewramî yazarlar, alışılmış Kürt alfabelerinin iyi gösteremediği birkaç sese dikkat çeker; bazıları bunlar için ek harfler önermiştir.

Hewramî'nin Soranî'den en çok ayrıldığı yer dil bilgisidir. Soranî'de dil bilgisel cinsiyet yoktur. Hewramî ise, en azından Pave ağzında, isimleri hâlâ eril ya da dişil olarak işaretleyebilir ve isimlerin sonu cümledeki görevlerine göre değişir. Bugün birçok konuşan eril ile dişil arasındaki farkı artık kullanmıyor.

Kurmancî konuşanlara bu kısım tanıdık gelebilir, çünkü Kurmancî'de de bu iki özellik vardır. Kurmancî'de gund (köy) erildir, berf (kar) ise dişildir. Kurmancî isimlerinin sonu da değişir: Ez ji Kurdistanê me (ben Kürdistanlıyım) cümlesinde Kurdistan kelimesi Kurdistanê olur. Daha fazlası Kurmancî mi, Soranî mi? yazısında.

Hawraman'ın kültürel peyzajı

Hawraman köyleriyle ünlüdür. Evler dik yamaçlara basamak basamak tırmanır; böylece bir evin düz damı, üstteki evin avlusu olur. Çevrelerinde aileler kuru taş teraslarda bahçeler ve meyve bahçeleri yetiştirir, sürülerini mevsimlere göre dağlara çıkarıp indirir.

UNESCO, 2021'de Hawraman/Uramanat Kültürel Peyzajı'nı Dünya Mirası Listesi'ne ekledi. Listeye alınan alan İran'dadır ve iki vadi bölgesindeki on iki köyü kapsar: biri Kürdistan eyaletinde Hawraman Takht çevresinde, diğeri Kirmanşah eyaletinde Luhon'da.

Hawraman Takht, adını saygı duyulan yerel bir şahsiyetten alan bir kış bayramı olan Pir Shalyar ile de tanınır. Her yıl kış ortasında, şubat başı civarında, köylüler ve misafirler ortak yemekler, şarkılar ve daf (def) çalmak için bir araya gelir.

Çanda me dewlemend e کلتوورمان دەوڵەمەندە Kültürümüz zengindir

Hewramî'yi yaşatmak

Hewramî evlerde, şarkılarda ve Bêsaranî ile Mewlewî'nin şiirlerinde yaşamaya devam ediyor. Yazarlar, öğretmenler ve araştırmacılar onu sonraki kuşaklara aktarmak için çalışıyor. Araştırmacılar Hewramî metinlerden dijital koleksiyonlar oluşturmaya da başladı.

Em mîrata xwe diparêzin /ɛm miˈrata xwɛ dɪpaˈrɛzɪn/ میراتەکەمان دەپارێزین Mirasımızı koruyoruz

ZimanGo'da uygulama arayüzü şimdiden Hewramî'de kullanılabiliyor ve Hewramî dersleri yakında geliyor. Dersler gelene kadar bugün öğrenebileceğin iki lehçe olan Kurmancî ya da Soranî ile başlayabilir, ileride Hewramî'de de işine yarayacak bir temel oluşturabilirsin.