Kürt alfabesini kim buldu? Celadet Bedirxan ve Hawar

Bugün Kurmancî (Kurmancca, Kuzey Kürtçesi) için kullanılan Latin alfabesini Celadet Alî Bedirxan oluşturdu. Alfabeyi, 15 Mayıs 1932'de Şam'da çıkarmaya başladığı Kürtçe dergi Hawar'da sundu; bu yüzden ona çoğu zaman Hawar alfabesi denir.

Ama hikâye orada ne başlıyor ne de bitiyor. Kürtler dillerini Hawar'dan yüzyıllar önce de yazıyordu; aynı dönemde Sovyetler Birliği'nde ve Irak'ta başka alfabeler de gelişti. Kürtçenin bugün kullandığı yazılara nasıl kavuştuğunu burada anlatıyoruz.

1932'den önce Kürtçe yazmak

Kürt şairler ve âlimler yüzyıllar boyunca bölgelerinin ana yazısı olan Arap alfabesiyle yazdı. En bilinen örnek, Ehmedê Xanî'nin 17. yüzyılın sonlarında tamamladığı uzun manzum aşk hikâyesi Mem û Zîn'dir. Kürt edebiyatı rehberimiz bu eserin hikâyesini anlatıyor.

Şiirin Kürt kültüründe özel bir yeri vardır. Kısa bir cümle bunu güzel anlatır:

Helbest dilê min vedike شیعر دڵم دەکاتەوە Şiir kalbimi açar.

Arap alfabesi Kürtçe için değil, Arapça için yapılmıştı. Bazı Kürtçe sesler için harfi yoktur ve kısa ünlüleri genellikle yazmaz. Yazarlar ve editörler işaretler ve yeni harfler eklemeye başladı, ama uzun süre Kürtçeyi yazmanın tek bir yolu yoktu.

Matbaa işleri kolaylaştırdı. İlk Kürtçe gazete Kurdistan, 1898'de Kahire'de Arap harfleriyle basılarak çıktı. Kurucusu Miqdad Midhat Bedirxan, ileride Kurmancî'ye Latin alfabesini kazandıracak olan adamla aynı aileden geliyordu.

Celadet Alî Bedirxan ve Hawar

Celadet Alî Bedirxan 1893'te İstanbul'da doğdu, 1951'de Şam yakınlarında öldü. Hayatının büyük bölümünü kendi dilini incelemeye adamış bir yazar, gazeteci ve dilbilimciydi.

O dönem Fransız mandası altındaki Suriye'de yaşarken Kürtçe için bir Latin alfabesi üzerinde çalıştı. 15 Mayıs 1932'de Hawar'ın ilk sayısını Şam'da yayımladı. Kürtçede hawar “çığlık” ya da “imdat çağrısı” demektir.

Dergi şiirler, halk masalları, tarih yazıları ve Kürtçe dil bilgisi üzerine makaleler yayımladı. İlk 23 sayısında Arap ve Latin alfabeleri yan yana kullanıldı. 24. sayıdan itibaren Hawar yalnızca Latin harfleriyle çıktı. Uzun bir kesintiyle Ağustos 1943'e kadar yayımlandı: toplam 57 sayı.

Celadet, 1942'den 1945'e kadar ikinci bir dergi olan Ronahî'yi (“ışık”) de çıkardı. Fransız bilim insanı Roger Lescot ile birlikte yazdığı Kürtçe dil bilgisi kitabı, ölümünden sonra Paris'te yayımlandı.

Hawar'ın dünyasından, ZimanGo derslerinde öğretildiği hâliyle birkaç kelime:

Hawar alfabesi nasıl işler?

Bedirxan'ın fikri basitti: her sese bir harf. Alfabede 31 harf var: temel Latin alfabesinin 26 harfi ve işaretli beş harf, yani ç, ê, î, ş ve û. Bunları öğrendiğinde neredeyse her Kurmancî kelimeyi yüksek sesle okuyabilirsin.

ç ve ş harflerinin altındaki küçük çengel, Türkçedeki ç ve ş seslerini verir. ê, î ve û üzerindeki şapka uzun bir ünlüyü gösterir. Türkçe bildiğin için tanıdık harfleri hemen fark edeceksin: c, ç, ş ve j iki dilde de aynı okunur.

Son üç kelime, Türk alfabesinde olmayan q, w ve x harflerini kullanır. Türkiye'de bu harflerin resmî belgelerde kullanılmasına uzun yıllar izin verilmedi; bu yasak 2013'te bir reform paketiyle kaldırıldı. Ses ipuçlarıyla birlikte bütün harfler için Kürtçe alfabe rehberimize göz at.

Kamuran Bedirxan'ın rolü

Celadet yalnız çalışmadı. Küçük kardeşi Kamuran Alî Bedirxan 1895'te İstanbul'da doğdu, 1978'de öldü. Hawar'ın yayımlanmasına yardım etti, dergiye edebiyat ve dil yazıları yazdı.

1940'ların ortasında Kamuran, Beyrut'ta Roja Nû adlı Kürtçe-Fransızca bir dergi ve Stêr adlı ikinci bir dergi çıkardı. İki ad da gündelik kelimelerdir. Kurmancî'de roj gün, nû yeni, stêr ise yıldız demektir.

Kamuran 1948'den itibaren Paris'teki ulusal doğu dilleri okulunda Kürt dili ve kültürü dersleri verdi ve uzun yıllar orada kaldı.

Sovyetler Birliği'nde Latin ve Kiril harfleri

Aynı dönemde Sovyet Ermenistanı'ndaki Kürtler kendi yollarını çizdi. 1920'lerin başında Kurmancî'yi Ermeni alfabesine dayanan harflerle yazdılar.

1920'lerin sonunda Kürt yazar Erebê Şemo ve meslektaşı Isahak Marogulov, Kurmancî için bir Latin alfabesi oluşturdu. Bu alfabeyle kitaplar basıldı; 1930'dan itibaren Erivan'da bu alfabeyle bir Kürtçe gazete de çıktı.

1940'ların ortasında Sovyetler Birliği'ndeki Kürtçe, dilbilimci Heciyê Cindî'nin yönetiminde hazırlanan bir Kiril alfabesine geçti. 1991'den sonra Ermenistan'daki birçok Kürt yeniden Latin harflerine döndü; yine de Kiril alfabesi hâlâ kullanılıyor.

Soranî ve yenilenen Arap yazısı

Irak'ta ve İran'da Kürtçe Arap kökenli yazıda kaldı; âlimler bu yazıyı Kürtçeye daha iyi uyacak şekilde yeniden biçimlendirdi. Bu süreçteki önemli isimlerden biri Tewfîq Wehbî'dir (Taufiq Wahby, 1891–1984).

1923'te Irak eğitim bakanlığı ondan okullar için bir Kürtçe dil bilgisi kitabı yazmasını istedi. Wehbî harfleri de değiştirmek istiyordu, ama bakanlık bunu başta kabul etmedi. Dil bilgisi kitabı Destûrî Zimanî Kurdî 1929'da çıktı.

1920'lerden itibaren Wehbî ve aralarında Sa’id Sidqi Kaban'ın da bulunduğu başka âlimler, Soranî'nin bugün kullandığı yazıyı biçimlendirdi. Bu yazı Kürtçe sesler için harfler ekler, örneğin kalın bir l ve güçlü titreşen bir r; Kürtçede bulunmayan seslerin Arap harflerini ise çıkarır. Arapçadan farklı olarak neredeyse her ünlüyü yazar. Kabul görmesi zaman aldı: Irak eğitim bakanlığı yeni harfleri ancak 1950'lerin sonunda, zaten yaygın olarak kullanılırken onayladı.

Eklenen harfleri gündelik Soranî kelimelerde görebilirsin. Kalın l “ev” kelimesinin sonunda, titreşimli r ise “gün” kelimesinin başında gelir.

Wehbî Kürtçe için bir Latin alfabesi üzerinde de çalıştı, ama bu fikir Irak'ta benimsenmedi. Soranî hâlâ yenilenmiş, Arap kökenli yazısıyla yazılıyor.

Tek dil, birkaç alfabe

Bugün Kürtçe iki ana şekilde yazılır. Türkiye'de, Suriye'de ve diasporada Kurmancî, Hawar Latin alfabesiyle yazılır. Soranî ile Irak ve İran'daki Kurmancî ise Arap kökenli yazıyı kullanır. Eski Sovyetler Birliği'nde Kürtler Latin ya da Kiril harfleriyle yazar.

Bütün Kürt lehçeleri için tek bir Latin alfabesi öneren çalışmalar da var; bunlardan birinin adı Yekgirtú'dur (“birleşik”). Henüz herkesin kabul ettiği tek bir alfabe yok, bu yüzden çoğu öğrenci kendi lehçesinin yazısıyla başlar.

Bu tarih, aynı kelimenin Kurmancî'de ve Soranî'de neden bu kadar farklı göründüğünü ve birçok Kürdün neden iki yazı okuduğunu açıklar. Kurmancî mi, Soranî mi? rehberimiz ikisini yan yana koyuyor.

ZimanGo'da iki kurs da Latin ve Arap kökenli yazıyı harf harf öğreten bir Alfabe seviyesiyle başlar; harf çizme alıştırmalarıyla her harfi yazmayı da öğrenirsin.