Kürtçe lehçeler: Kurmancî, Soranî ve diğerleri

Kürtçeyi tahminen 20 ila 40 milyon kişi konuşuyor ve dil her yerde aynı duyulmuyor. Diyarbakır'dan, Erbil'den ve Kirmanşah'tan birer aile düşün: üçü de Kürtçe konuşur, ama her biri kendi tarzında. Bu rehber seni Kürtçenin ana lehçelerinde dolaştırıyor: nerede konuşuldukları, nasıl yazıldıkları ve kabaca kaç kişinin onları kullandığı.

Buradaki bütün sayılar tahmindir. Güvenilir sayımlara ulaşmak zor; bu yüzden araştırmacılar aralık veriyor ve bu aralıklar geniş.

Kürtçenin kaç lehçesi var?

Dilbilimciler Kürtçeyi genellikle üç ana gruba ayırır. Her grup, vadiden vadiye birbirine karışan yerel ağızlardan oluşan bir ailedir.

• Kuzey Kürtçesi ya da Kurmancî (Kurmanci): en büyük grup, çoğunlukla Latin harfleriyle yazılır.
• Orta Kürtçe ya da Soranî (Sorani): Arap kökenli bir Kürt alfabesiyle yazılır.
• Güney Kürtçesi: Kelhurî (Kalhori) ve Feylî (Feyli) gibi daha çok konuşma dilinde yaşayan ağızlar.

Aynı konuda iki dil daha sık sık anılır: Zazakî (Zazaca ya da Kirmanckî) ve Hewramî (Goranî). Dilbilimciler bu ikisini genellikle Kuzeybatı İran dil ailesinin ayrı dilleri olarak sınıflandırır; öte yandan konuşanlarının birçoğu kendini Kürt olarak görür. Yani kısa cevap şu: üç ana lehçe grubu, Zazakî ile Hewramî'yi de sayarsan beş.

Kuzey Kürtçesi: Kurmancî

Kurmancî, Türkiye ve Suriye'deki Kürtlerin çoğunun konuştuğu Kürtçedir. Kuzey Irak'ta ve kuzeybatı İran'da, çok daha doğuda ise İran'ın Horasan bölgesinde de konuşulur. Kafkasya'da, örneğin Ermenistan ve Gürcistan'da daha küçük topluluklar yaşar; bugün birçok konuşanı da Avrupa'da yaşıyor.

Tahminlere göre Kurmancî'yi kabaca 15 ila 20 milyon kişi konuşuyor; bu da onu en büyük Kürtçe lehçe grubu yapıyor. Kurmancî yazılarının çoğu, Celadet Alî Bedirxan'ın 1932'de Hawar dergisinde yayımladığı Latin temelli alfabeyi kullanır. Silav (merhaba) ve Spas (teşekkürler) kelimelerinde gördüğün harfler bunlardır. Eski Sovyetler Birliği'nde Kurmancî Kiril harfleriyle de yazıldı.

Kurmancî'nin birbirine geçen birçok bölgesel ağzı var. Ana bölgesinde çoğu yerden gelen insanlar birbirini iyi anlar; en büyük farklar, en güneydoğu ve en kuzeybatı uçlardaki ağızlar arasındadır.

Irak'ta Behdînî

Kuzey Irak'ın Duhok bölgesinde, Zaho, Amadiye ve Akre gibi kasabalarda insanlar konuştukları Kurmancî'ye Behdînî (Badînî) der. Behdînî, Kurmancî'nin güneydoğu grubuna aittir. Kendine özgü sesleri ve bazı kendi kelimeleriyle en belirgin Kurmancî ağızlarından biridir, ama temel dil bilgisi açıkça Kurmancî'dir.

Asıl büyük fark alfabede. Irak'ta Behdînî genellikle Soranî ile aynı Arap kökenli alfabeyle yazılır. Yani Duhoklu bir konuşanla Diyarbakırlı bir konuşan aynı lehçe grubunu konuşur, ama bunu çoğu zaman iki farklı alfabeyle yazar. Daha fazlası için Behdînî rehberimize göz at.

Orta Kürtçe: Soranî

Soranî, Irak'taki Kürdistan Bölgesi'nin büyük kısmında, Erbil ve Süleymaniye gibi şehirlerde ve Kerkük çevresinde konuşulur. Sınırın öbür yanında ise batı İran'da Senendec ve Mahabad çevresinin Kürtçesidir. Tahminler yaklaşık 6 ila 9 milyon konuşan arasında değişiyor.

Soranî, sağdan sola yazılan, uyarlanmış bir Arap alfabesiyle yazılır. Arapçadan farklı olarak ünlülerin neredeyse hepsini harfle gösterir. Yazı standardı, 20. yüzyılın ilk yarısında Süleymaniye ağzından gelişti.

Kürtçe, Irak'ın iki resmî dilinden biridir ve Kürdistan Bölgesi'nde en güçlü yazılı geleneğe Soranî sahiptir. Yerel ağızları genellikle bir bölgenin ya da şehrin adını taşır: Süleymaniye çevresinde Babanî, Erbil'de Hewlêrî, Mahabad çevresinde Mukriyanî, Senendec çevresinde Erdelanî ve bir de Germiyanî. Bunlar aksanda ve bazı kelimelerde ayrılır; hepsini konuşanlar aynı yazı standardını kullanır.

Güney Kürtçesi: Kelhurî, Feylî ve Lekî

Güney Kürtçesi batı İran'da, başta Kirmanşah ve İlam eyaletlerinde, sınırın öbür yanında da doğu Irak'ta Hanekin gibi kasabaların çevresinde konuşulur. Birçok Feylî Kürt de Bağdat'ta yaşar. Konuşan sayısı tahminleri çok değişkendir, çoğu zaman yaklaşık 3 ila 6 milyon arasında; bunun bir nedeni de kaynakların hangi ağızları sayacağı konusunda anlaşamaması.

Bu grupta adını Kalhor aşiretinden alan Kelhurî, Feylî ve çoğu zaman Kirmaşanî denen Kirmanşah şehrinin Kürtçesi yer alır. Bu ağızlar birbirine yakındır ve büyük ölçüde karşılıklı anlaşılabilen bir lehçe zinciri oluşturur. Konuşanlar dillerine çoğu zaman sadece Kürtçe der ve yanına bir aşiretin ya da yerin adını ekler.

Tahminen birkaç yüz bin kişinin, çoğunlukla kuzey Luristan'da ve yakın bölgelerde konuştuğu Lekî (Laki), bazen Güney Kürtçesiyle birlikte gruplanır, bazen de ayrı bir dil sayılır. Güney Kürtçesinin henüz yaygın kullanılan bir yazı standardı yok. İnsanlar onu yazarken çoğunlukla okulda öğrendikleri Farsça ya da Arapça yazımı kullanır. Bazıları ise birkaç ek harfle Soranî alfabesini kullanır.

Zazakî ve Hewramî: yakın akrabalar

Dimlî ya da Kirdkî olarak da bilinen Zazakî, Türkiye'nin doğusunda, özellikle Dersim (Tunceli), Bingöl, Elazığ, Erzincan ve Diyarbakır'ın bazı bölgelerinde konuşulur. Almanya'da ve Avrupa'nın başka yerlerinde de büyük bir topluluk yaşar. Tahminler çok değişkendir: yaklaşık 2 milyondan 6 milyona kadar konuşan. Bugün Zazakî, Kurmancî gibi çoğunlukla Latin harfleriyle yazılır.

Hewramî, İran–Irak sınırının iki yanındaki Hawraman dağlarında, İran'da Pave, Irak'ta Halepçe çevresinde konuşulur. Küçük bir dildir. Sayılar belirsiz: tahminler Hewramî için on binlerce, bütün Goranî ağızları için birlikte birkaç yüz bin konuşandan söz eder. Bugün genellikle Arap kökenli Kürt alfabesiyle yazılır ve dilbilimciler onu tehlike altındaki diller arasında sayar.

Goranî'nin uzun bir edebî geçmişi de var. Goranî şiir 14. yüzyıl civarına uzanır ve bugünkü Senendec'ten hüküm süren Erdelan beyleri döneminde şiirde yaygın olarak kullanıldı. Hawraman bölgesinde doğan 19. yüzyıl şairi Mewlewî, şiirlerinin büyük kısmını Goranî dilinde yazdı.

Zazakî ve Hewramî hakkında daha fazlasını oku.

Kurmancî ile Soranî ne kadar farklı?

İki büyük lehçe, kelime hazinesinin büyük bir kısmını paylaşır. Bazı kelimeler aynıdır, birçoğu da yalnızca bir seste ayrılır. Çok yaygın bir örüntü şu: Kurmancî'de v olan yerde Soranî'de çoğu zaman w vardır.

Kurmancî'deki av (su), Soranî'de ئاو aw olur. Aynı şekilde Silav selamı da Soranî'de سڵاو silaw olur. Başka gündelik kelimeler ise tamamen farklıdır:

Daha büyük farklar dil bilgisindedir. Kurmancî'de isimler eril ya da dişildir ve cümledeki görevlerine göre sonları değişir. Soranî'de dil bilgisel cinsiyet yoktur ve bu hâl ekleri kullanılmaz.

Soranî bunun yerine kelimelere küçük ekler eklemeyi sever. “Benim adım” Kurmancî'de iki kelimedir: Navê min. Soranî'de ise tek kelimedir: ناوم. Soranî'de ayrıca İngilizcedeki “the” gibi belirlilik bildiren, Latin harfleriyle çoğu zaman ‑eke diye yazılan bir ek vardır; Kurmancî bu eki kullanmaz.

Yani bir Kurmancî konuşanıyla bir Soranî konuşanı birçok ortak kelimeyi tanıyabilir, ama tam bir sohbet biraz pratik ister. İkisini de aile, müzik ya da televizyon yoluyla duyarak büyüyenler çoğu zaman ikisini de iyi anlar. Daha yakından bakmak için Kurmancî mi, Soranî mi? yazısını oku.

Hangi lehçeyi öğrenmelisin?

Ailenin ya da arkadaşlarının konuştuğu lehçeyle başla. Köklerin Türkiye'de, Suriye'de ya da Duhok bölgesindeyse bu genellikle Kurmancî ya da onun Behdînî biçimidir. Erbil, Süleymaniye, Kerkük ya da İran'ın Kürdistan eyaletindeyse genellikle Soranî'dir. Kirmanşahlı ve İlamlı aileler evde çoğu zaman Güney Kürtçesi konuşur.

Bir aile bağın yoksa iki büyük lehçeden herhangi biri iyi bir başlangıçtır. Kurmancî'nin en çok konuşanı vardır ve Latin harflerini kullanır; Türkçe, İngilizce, Almanca ya da Fransızca okuyorsan bu harfler sana tanıdık gelir. Soranî'nin zengin bir yazılı geleneği vardır ve Irak ile İran'daki Kürt bölgelerinin kitaplarına, şarkılarına ve televizyonuna kapı açar.

ZimanGo'da Kurmancî ve Soranî bugün mevcut; Behdînî, Zazakî ve Hewramî yakında geliyor. Bir lehçeyi iyi öğrendiğinde diğerleri de kulağına çok daha tanıdık gelmeye başlar.